França Amado – Editor, Coimbra, 1916. in-8º de XVII-192 págs. Br. Capas de brochura com alguns picos de acidez . Integrado na colecção "Estudos de história da filosofia portuguesa - 1". ( único publicado). Valorizado pela dedicatória autógrafa ao poeta José Osório de Oliveira.

Dissertação com que Joaquim de Carvalho se apresentou ao doutorado na Universidade de Coimbra: "António de Gouveia e o aristotelismo da Renascença" é um trabalho valioso, revelador das notáveis qualidades com que desde então o autor se vem consagrando à especulação filosófica, ilustrado com os esquemas e conceitos da dialéctica de Pedro Ramo, refutados por António de Gouveia e explicados pelo autor.

Portugália Editora, Lisboa, 1966. In-8º  de 331-(3) págs. Br. Título publicado na "Colecção Problemas". Cadernos por abrir.

Edição conjunta de cinco opúsculos que haviam sido publicadas separadamente e que resumem o apuramento da longa e acidentada prospecção que o autor empreendeu da realidade contemporânea, principiando pela análise e discussão dos conceitos de "pátria" e  "solo pátrio".

Guimarães Editores, Lisboa, 1959. In-8 º de 278-(10) págs. Br.  Integrado na colecção "Filosofia e Ensaios".

“Todo o livro expressa um esforço dialético de apaziguamento interior, pedindo ao entusiasmo pela  obra da inteligência razões de confiar na espécie humana, novo gosto de viver e defesa sorridente  contra os absurdos da existência”

Guimarães Editores, Lisboa, 1957. In-8º de 177-(5) págs. Br. Integrado na «Colecção Filosofia e Ensaio». Alguns picos de acidez.

PRIMEIRA EDIÇÃO.

Conjunto de três ensaios, nos quais se pretende dar voz às emoções humanas numa ruptura com a razão e o empirismo positivistas. Isto porque, em sua opinião, racionalizar a vida seria desfigurar a condição humana. O excesso de razão teria levado o homem à guerra, à destruição e à morte.

“Três ensaios de forma epistolar compõem o presente opúsculo, em que se tenta exemplificar a  elaboração de experiências pessoais, ainda as mais dolorosas, em ideias gerais”. 

Publicações Dom Quixote, Lisboa, 1965. In-8.º de 220-(4) págs. Br. Ilustrado ao longo do texto e em separado sobre papel couché. Pequena assinatura de posse no ante-rosto. Livro integrado na "Colecção Vector". Capas de brochura com ligeiros empoeiramentos e ligeira acidez provocada pela acção do tempo na qualidade do papel. Miolo muito limpo.

"Este livro é apenas uma dispersa colecção de notas de um pintor que nunca acreditou na pintura pura e que procura explicar porquê".

Interessante  colectânea de breves ensaios sobre pintura e outros temas que lhe estão relacionados.

Da Contracapa:

"Em face das manifestações sucessivas da pintura de 'avant-garde' - abstraccionismo, 'action-painting', informalismo, etc. - o autor empreende um exame crítico da 'avant-garde' na pintura e caracteriza-a como manifestação cultural votada, hoje em dia, ao elogio da destruição e da morte."

Acta Universitatis Conimbrigensis, Coimbra, 1947. In-4º de 190 págs. Br.Capas de brochura com alguns picos de acidez.Ilustrado em extra-texto.

Obra de grande interesse para o estudo da repercussão do platonismo no renascimento português.

Da Nota Prévia:
"Depois que em 1868 Lopes Praça publicou a sua «Historia da Filosofia em Portugal nas suas relações com o movimento geral da Filosofia», ninguem mais se lançou a uma empreza de tal amplitude.
Embora esta primeira tentativa para escrever a história da nossa filosofia já representasse um grande e valioso esforço, hoje está desactualizada e incompeta, por virtude de estudos e trabalhos posteriormente publicados, que vieram mostrar muito do que estava por conhecer nessa altura, não só quanto a autores, mas também quanto a obras.
Recentemente, surgiu uma tentativa para se historiar a nossa filosofia, mas tem tais deficências que pouco mais valor tem além do de um catálogo, e mesmo assim, incompleto.
É preciso que muitas pessoas se lancem na árdua tarefa de fazer o que ainda não está feito: inventariar tudo que se ralacione com tal assunto, - e muito é o que existe por conhecer nas nossas Bibliotecas públicas e particulares, - publicar as obras inéditas ou há muito esgotadas, e verter para português as obras escritas em latim. Só depois disto é que se poderá escrever a nossa História da Filosofia, pois, ainda há poucos anos escreveu o Prof. Joaquim de Carvalho, tal empresa «pelo menos na hora actual, não pode tentar-se sem o prévio inventário dos factos bio-bibliográficos, ponto de partida, sem dúvida obscuro e fatigante, mas absolutamente necessário".

Do índice:

Prohemyo; I Parte - Natureza e origem da alma; II Parte - Da imortalidade da alma; III Parte - Do premio das almas apartadas do corpo hão daver; Capítulo final e Extravagante — Da vaydade deste mundo e dos malles e emganos que nelle ha sempre pera que delles nos goardando, possa nossa alma viver limpamente..
 

Colecção A Antologia em 1958 (Lisboa, 1958). In-4º de 8 págs. inumeradas. Mancha de água transversal a todo o exemplar. Ligeiros cortes marginais.

Valorizado por ser folheto raro acrescido pela dedicatória autógrafa de Luiz Pacheco ao dramaturgo Luis Fracisco Rebelo.
 

Os autores, nunca publicados em Portugal a não ser na presente ocasião, traduzidos por Luiz Pacheco, foram membros do Grupo Surrealista de Paris, reunidos periodicamente em torno de ndré Breton. Schuster foi, depois da morte de Breton, um dos responsáveis pela dissolução do Grupo Surrealista. Legrand, enorme poeta e pensador, foi um dos principais dinamizadores na preservação da memória e obra de Breton. Este texto foi originalmente publicado na revista Le Surréalisme, Mème n º3 (dirigida por Breton, 1957)

Na segunda página, vem um texto de Mário Cesariny onde declara: " Luis Pacheco enviou-me este texto para publicação na imprensa (diária?) e rápida obtenção de bip-bip. Como não vi hipótese que merecesse sequer a tentativa de incorporação em jornal ou revista, aqui o deixo suceder ao primeiro folheto série negra da Antologia em 1958. E já que esta parece querer continuar, anuncio para breve, na mesma série, o aparecimento de «Aquilino Ribeiro, A Literatura Infestada: De Como Um Tonto Conseguiu Operar na Literatura Como A Peste Na Carne Do Corpo Humano», trabalho ortónimo de um leitor espantado.

«A Filosofia E A Arte Perante O Seu Destino Revolucionário», de Jean Schus-ter e Gerard Legrand, se me parece um texto com vícios de montagem, um escrito o ajuntar-se ao geito dos autores, parece-me também uma explanação útil, utilissima, num caminho proposto. Se o recurso à História, com amparo de citações, deixa algo a desejar, a direcção e o movimento tomados têm a ver, a sério, com as mais fundas preocupações do homem. Entre nós, será mesmo uma raridade ao alcance de muitos e pode circular como preparatória à leitura sistemática de Breton, primeiro; depois, dos utopistas contemporâneos: Breton outra vez, Péret, Lisboa, Artaud...

Da tiragem, 300 exemplares, cabem 40 ao tradutor para venda à mão (bip-bip). Realmente tão pouco quanto paga a nossa imprensa diária por um artigo. M.C.V. "

Typ de Francisco Pereira d'Azevedo, Porto, 1854. Dois tomos de 270 e 169 págs encadernados juntos num só volume. Encadernação coeva em pele castanha meia inglesa com dizeres a ouro na lombada. Pequena vinheta de número de ordem de biblioetac particular na lombada.

Dois poemas de inspiração filosófica de José Agostinho de Macedo.

A Meditação, poema em quatro cantos que segundo Innocêncio no seu livro "Vida e Obra de José Agostinho de Macedo" transcrevendo um juízo de Costa e Silva afirma: "De  todas as obras de José Agostinho a mais importante é a Meditação. Este poema lhe levou longos annos de trabalho e de desvelo, refundindo-o e corrigindo-o muitas vezes, e mudando-lhe o titulo, antes de o dar á luz."

Newton, Esta edição encerra o "Discurso Preliminar. A Fisica, ou alguma de suas
partes, he, ou póde ser digna materia da poezia sublime?"

Na Impressão Regia, Lisboa, 1815. In-8.º de 240 págs (As duas últimas páginas estão numeradas com o nº 239 e 240). Encadernação inteira de pele (com sinais de ressequimento) decorada com dizeres e florões a ouro sobre rótulo de pele vermelha na lombada. Pequena assinatura de posse no frontispício. Corte das folhas carminadas.

PRIMEIRA EDIÇÃO.

Obra onde Agostinho de Macedo aborda temas políticos, sociais, religiosos, culturais e económicos.
Encerra os seguintes capítulos: I. Sobre os bens da Fortuna; II. Sobre o Suicidio; III. Sobre a Filosofia de Mendelson; IV. Sobre o Bello; V. Sobre a Exageração dos males da Sociedade; VI e VII. Sobre o Sublime; VIII e IX. Sobre o ser a ignorancia mais conducente para a felicidade do que a Sciencia, (Sustenta-se este paradoxo); X. Sobre o modo de ser eloquente; XI. Sobre o Estylo, etc.; XII. Sobre as Bellas Artes; XIII. Sobre a Poesia em relação com a Musica; XIV. Sobre o Desterro; XV e XVI. Sobre o Patriotismo; XVII. Sobre o assumpto de que a maior Bibliotheca não he mais que hum só Livro (Sustenta-se este Paradoxo); XVIII. Sobre o assumpto das Cartas; XIX. Sobre ser o homem o objecto mais ignorado pelo mesmo homem; XX. Sobre Seneca e Young serem dois Escriptores prejudiciaes; XXI. Sobre não haver Sciencia sem a Sciencia moral; XXII. Sobre as operações do entendimento; XXIII. Sobre o Genio; XXIV. Sobre o Gosto; XXV. Sobre a Indifferença, etc.: XXVI. Sobre as inclinações fysicas e espirituaes; XXVII. Sobre os poucos conhecimentos do homem.

Este livro tem uma extensa dedicatória a uma religiosa Cisterciense do Mosteiro de Odivelas, D. Joana Tomásia de Brito Lobo de Sampaio.
Segundo Inocêncio nas  "Memorias para a vida intima de José Agostinho de Macedo": "Já dissemos no XIX d'este capitulo, como José Agostinho de Macedo vivera por algum tempo ligado em intimo trato com a actriz 'Maria Ignacia da Luz', porém este commercio amoroso em breve arrefeceu como era de esperar e José Agostinho voltando-se rapidamente do theatro para o claustro, depressa se lhe deparou para substituir a actriz uma religiosa do mosteiro de Odivellas, por nome 'D. Joanna Thomasia de Brito Lobo de Sampaio' a qual durante annos foi cortejada com assiduidade, fazendo por seu respeito amiudadas visitas àquelle convento. Estas deram azo a que se divulgasse o segredo, e a que seus inimigos tirassem d'ahi assumpto para motejos e zombarias. Era esta dama, ao que parece, dotada de alguma instrucção e apaixonada das lettras: José Agostinho de Macedo dedicou-lha as suas 'Cartas Philosophicas a Attico', em 1815, bem como a traducção de uma pequena novella com o titulo de 'Arrependimento premiado', que sahiu anonyma em 1818. Se tivesemos de dar credito aos elogios e louvores de que são tecidas as dedicatorias que precedem estas duas producções, teriamos que collocar tal senhora, quando menos, a par de Mad. de Sevigné, Dacier ou Staël; porém José Agostinho, encarecia em todas as suas cousas e assim como não sabia fazer uso dos doestos e das satyras individuaes, tambem não podia louvar senão adulando aquelles a quem procurava engrandecer, tecendo-lhas os mais encomiasticos e hyperbolicos panegyricos, rescendentes de podres incensos e malbaratadas lisonjas."

Tipografia A.P.P.A.C.D.M., Braga, 1987. In-8º de 220-(6)págs. Br.

Estudo publicado no âmbito do II Simpósio de Humanismo consagrado pela Academia das Ciências de Lisboa, onde se analisa a primeira fase da vida e produção deste intelectual que foi amigo e correspondente de Thomas Moore, Guillaume Budé, de André de Resende ou Damião de Góis.

Estúdios Cor, Lisboa, 1973. In-8º de 404-(4) págs. Brochado. Exemplar em excelente estado de cosnervação.

Antologia de textos desde Platão aos anos setenta do séc. XX, incluindo autores portugueses como Alcântara Nogueira, José Marinho, Álvaro Ribeiro, Pinho de Almeida e Orlando Vitorino. com prefácio e selecçao de Romeu de Melo.

Centro Cultural Português, Paris, 1982. In-8º de 293-(1) págs. Br. Integrado na série "Humanismo Clássico e Humanismo Moderno". Cadernos por abrir.

Obra onde se traça o  percurso filosófico de Blondel desde a Escola Normal Superior até à redacção de L'Action.
 

Assírio & Alvim, Lisboa, 1991. In-8º de 125-(1) págs. Brochado. Assinatura de posse no frontspicio.

Nas palavras de Miguel Esteves Cardoso, prefaciador do livro:

" Quando Pascoaes inventou Portugal não se deu conta do que tinha feito: pensou que se tinha limitado a descobri-lo.
Quando imaginou os Portugueses, entregando-lhes as palavras e as visões que só a ele pertenciam, enganou-se. Os Portugueses não queriam ser quem ele queria. Os Portugueses de Pascoaes nem sequer existiam. Pascoaes nunca percebeu que era tudo invenção dele.
Escreveu um livro, a Arte de Ser Português, recusando a responsabilidade da criação, na ânsia de ser apenas um espectador.
Pascoaes não queria ser mais um poeta. Queria servir, servir e pertencer. Não queria ficar de fora nem sozinho. Queria escrever, mas escrever como quem presta um serviço: um serviço de observar, de ouvir, de descrever. Não queria ser mais um escritor português. Queria ser o escritor através do qual escrevia Portugal. Nem menos! ..."

Universidade de Coimbra, 1967, Coimbra. In-4º de 414 págs. Br. Cadernos por abrir.

Tese de doutoramento em letras (filosofia) apresentada a Faculdade  de Letras da Unniversidade de Coimbra sobre a vida e obra de Pedro da Fonseca que  foi o expoente de um dos raros momentos cm que o pensamento português se encontrou em real sintonia com o ambiente cultural europeu. As suas obras principais foram nas áreas da lógica e metafísica.

Fundação Calouste Gulbenkian/Centro Cultural Português, Paris, 1971. In-4º de 196-(4) págs. Brochado. Englobado na Série Histórica e Literária do Centro Cultural Português da FCG. Excelente estado de conservação.

Obra muito interessante onde a autora traduziu pela primeira vez para uma língua moderna bastantes poemas, interpretando-os através da ligação de Resende às ideias de Erasmo.

Edição de Autor, Vila Nova de Famalicão, 1945. In-8º de 163-(1) págs. Br. Capas de brochura com alguns picos de acidez e algumas falhas marginais de papel.

PRIMEIRA EDIÇÃO.

Obra onde Agostinho analisa as passagens bíblicas referentes a Moisés.

Do Índice:

Moisés; Cinco falas de gente pastoril; Fala do Pastor; Fala de Labão; Fala de Lia; Fala de Raquel; Fala do Velho.

Edição de  Autor, Vila Nova de Famalicão, 1944. In-8º de  89-(4) págs. Br. Capa de brochura com alguns picos de acidez.

PRIMEIRA EDIÇÃO.

Obra onde Agostinho da Silva aborda a temática biblica.

"Porque o Paraíso, Loth... Olha, eu sei que todo o mundo um dia se há-de transformar em liberdade e ser mais sereno, mais transparante e mais puro do que este céu de crepúsculo que nos envolve; cada um de nós, quando nasce, recebe uma parte da injustiça do mundo, e a alma dos que morrem depois de se terem despojado do que lhes coube de tirania, de egoísmo e de brutalidade, vai contribuir para formar esse céu, como cada gota contribui para a extensão e a profundidade dos mares; essa é a vida eterna, essa é a delícia dos que se elegeram; para os outros tudo será como se não tivessem vivido e uma vez mais passarão sobre a terra, numa experiência da sua vontade e da sua coragem. Eis o que será o teu destino. Porque o meu será o outro. Duvidada às vezes de ter feito tudo o que devia fazer pela liberdade; sei que muito me deixei arrastar pelo que nos prende ao tempo, que o meu Amor não foi sempre bem amplo, aberto a todos, que a minha alma não foi sempre bem forte, inflexível ao vento do desânimo; ainda bem que hoje posso adquirir a certeza de que não foi inútil a minha passagem pelo mundo; não estarei ao lado deles, não me queimará o mesmo fogo: mas o teu Senhor, como todos os tiranos, teme quem o olha de frente, não gosta de que contemplem a sua obra... É o bem que começa a triunfar; esse avança às claras, não se esconde, não se refugia no segredo e na ignorância. Vou unir-me a todos os que já se bateram por ele; tantos, tão grandes e tão belos! Como poderia hesitar? Chegou o momento, Loth. Não, nem mais uma palavra. Continua. Eu volto."

Edição do Autor, VIla Nova de Famalicão, 1946. In-8º de 126 págs. Br.  Capas com alguns picos de acidez. alguns apontamentos a lápis no miolo.

Obra onde o autor revela a sua faceta de tradutor, ao traduzir dois clássicos gregos.

Livraria Clássica Editora. Lisboa. 1944. In-4º de XII-417-(59 págs. Br. Alguns cadernos por abrir.

PRIMEIRA EDIÇÃO.

INVULGAR.

Primeiro e único volume publicado desta obra de referência para a história da Filosofia portuguesa que saiu originalmente em alemão. Da página 15 à página 29 dá as fontes bibliográficas de que o autor se serviu. A respeito de cada época enumera os seus principais representantes citando sempre  a sua bibliografia principal de acordo, em grande parte, com a Bibliotheca Lusitana, de Barbosa Machado.

Como observação final o autor afirma: "No presente volume fizemos referência a muitas obras de autores portugueses nomeadamente às manuscritas — indicando os seus títulos... Mas não indicámos aí, de caso pensado, quais destas obras existem ainda e quais deverão ser consideradas perdidas; quais apenas conhecidas pelo título e quais parcialmente..., tão-pouco dissemos onde se podem encontrar as existentes. Nós tencionamos, porém, organizar e dar à estampa uma tábua em que todo este material fique arruinado por ordem alfabética e cronológica".

Editora Educação Nacional, Porto, 1954. In-8º de 272 págs. Br. Capa de brochura empoeirada e com alguns picos de acidez.

Interessante obra de um estudioso da filosofia da educação integrada na colecção Didáctica.

Da Contracapa:

Qualquer das obras desta interessantíssima e útil colecção fornece a todos os estudantes, principalmente aos estudantes e aos autodidactas, os conhecimentos teóricos e práticos indispensáveis para uma orientação segura, progressiva e metódica em qualquer sector da cultura. Os livros da Colecção Didáctica constituem verdadeiros tratados práticos, sendo os respectivos temas versados com proficiência e clareza.