Imprensa Nacional de Lourenço Marques, Lourenço Marques, 1946. In-8º de 200 págs. Brochado. Capas com ocasionais picos de acidez. Miolo em excelneete estado de preservação.

Segunda edição.

Título não referido no importante levantamento de dicionários e bibliografialexical de língas indígenas de Moçambique por Vatomene Kukana (A Lexicografia em Português sobre as Línguas Bantu).

"São poucos os trabalhos gramaticais sobre shironga e apenas um de bastante valor, mas impróprio para o estudo de principiantes pela sua prolixidade, que não deixa de ser útil aos que possuem já um conhecimento relativamente perfeio da língua, pela forma gráfica adoptada, em que sinais diacríticos abundanm, e ainda por estar escrito em francês, que uma grande maioria dos ue precisam do shironga desconhece totalmente ..." (na Introdução)

Trabalho realizado num período de colonização caracterizado por uma pressão crescente sobre as missões para diminuir a utilização das línguas autóctones.Os missionários responderam a essa pressão aumentando os meios linguísticos que podiam acelerar a evangelização, sobretudo que desde o século XIX a formação do clero chamado "indígena" foi acelerada para que esse último servisse de valioso auxilio ao clero europeu. As primeiras tentativas de sistematizaçãoe levantamento linguístico neste período de deve ao padre Victor Wendling, francês alsaciano, que publicou em Malanje, em 1903, o "Catecismo Kimbundu e Português". Assinala-se ainda a publicação em Lourenço Marques, em 1906, do "Dicionário Shironga - Português e Português - Shironga" precedidos de breves elementos de gramática do dialecto Shironga. O título que se apresenta foi publicado em pela primeira vez em 1917 e serviu de base, assim como outras cinco obrascoevos, para grande o trabalho Apontamento de Sintaxe Ronga (1959) de Rodrigo Sá Nogueira

Edição de Autor, Lisboa, 1930. In-8º de 396 págs. Brochado. Muito ilustrado ao longo do texto. Capas de brochura com pequenos picos de humidade. Miolo bem conservado, não obstante o amarelecimento do papel, próprio da sua qualidade.

Segunda edição, preferível à primeira.
 

Livro de memórias,  muito curioso e apreciado,  sobre o ultramar português, com histórias da época, dos feitos militares e das caçadas. Tem igualmente interesse histórico e etnográfico.

 (da continuação do título): Em que se trata da entrada da Companhia de Jesv nas partes do Brasil e dos fundamentos qve n’ellas lançaram e continuarão seus Religiosos e algumas noticias antecedentes, curiosas e necessarias das cousas d’aquelle estado.

A.J. Fernandes Lopes, Lisboa. 1865. In 8° gr. de 2 vols. com CLVI-200 e 339-(4) págs. respectivamente encadernados em um tomo. Encadernação coeva, meia inglesa em pele preta com ferros romanticos dourados gravados na lombada. Ocasionais sinais de manuseamento ligeiro e insignificantes vincos nas coifas e junto à charneira. BONITO EXEMPLAR mantendo a sonoridade original do papel, não obstante a ligeira acidez provocado pela tinta na mancha tipográfica, sem prejuizo algum da rigidez e estrutura interna do papel.

Segunda edição corrigida e aumentada da que é considerada por muitos bibliógrafos, entre eles o Conde de Samodães, como uma das mais belas produções dos prelos portugueses do século XVII e de uma “... fonte perene de notícias e subsídios para a História do Brasil e das Missões Religiosas que, durante os anos 1549 a 1570, pregaram e difundiram a fé cristã entre os indígenas dessa vastíssima região americana ...”.

Escrita em duas partes: 1) a primeira relata o descobrimento do Brasil, a descrição geográfica das suas terras, costas, rios,  portos, cabos, enseadas e serranias fronteiras ao mar, responde às perguntas “Quem foram os primeiros progenitores dos Índios, em que tempo entraram no Brasil, de que parte vieram, por onde e de que maneira entraram e como não conservaram as suas cores, línguas e costumes”; 2) a segunda parte trata exclusivamente da Companhia de Jesus no Brasil desde 1549. Edição valorizada em relação à primeira, por ainda apresentar a primeira impressão do poema de José de Anchieta sobre a Virgem Maria.

O Padre Simão de Vasconcelos teve algumas dificuldades em conseguir publicar esta sua obra. Essa dificuldade resulta do facto do Pe. Jacinto de Magistris, Visitador do Brasil, não se relacionar muito bem com o autor da obra, seu concorrente quando da nomeação para Visitador. Apesar de ter as aprovações canónicas de três revisores e do Padre Geral, o Visitador tentou impedir a impressão, fundado nas opiniões dos Padres António Vieira, Baltazar Teles e Manuel Luís que atestavam na falta de estilo do Pe. Simão de Vasconcelos. Mas a aprovação de Francisco Brandão, cronista-mor do Reino fez terminar a questão. Não satisfeito, o Pe. Jacinto de Magistris informou desfavoravelemente o Padre Geral sobre os últimos sete capítulos da primeira parte da Crónica que respondia com a explanação se o paraíso não seria na América portuguesa. Apesar de já ter dado aprovação, o Padre Geral mandou riscar essa parte. Quando a ordem chegou a Lisboa, já Henrique Valente de Oliveira tinha impresso dez exemplares que o Pe. Simão de Vasconcelos distribuiu pelos amigos. Por ser a conclusão das Notícias Antecedentes, o Pe. Jacinto de Magistris não via dificuldade em se suprimirem os sete capítulos, substituindo-os por uma página final.

Biblografia:

Brunet, t.II, p. 846
Palha, 2517
Pinto Matos, p. 554
Samodães, 3443
Inocêncio, t. VII, p. 286