Imprensa Nacional,Lisboa, 1892. In-4º de X-302-(2) págs. Encadernação meia inglesa em pele com florões e dizeres a ouro em casas abertas na lombada. Conserva capas de brochura restauradas. Exemplar por aparar. Ilustrado em extra-texto. Exemplar de trabalho do anterior possuidor apresentando assim sublinhados e anotações a tinta permanente.

PRIMEIRA EDIÇÃO.

RARO.

Memoria destinada á X sessão do Congresso Internacional dos Orientalistas.

No ano de 1892, a Sociedade de Geografia publicou o livro “Os Ciganos de Portugal”, obra muito curiosa onde se fala da língua daquele grupo étnico e da influência no calão português, da origem dos ciganos de Portugal e Brasil, e das características antropológicas dos seus membros.

Instituto de Antropologia, Porto, 1940. In-8º de (8)-305-(1) págs. Encadernação meia francesa em pele castanha com cantos, rótulos de pele vermelha na lombada com dizeres e decoração dourada. Conserva as capas de brochura e aparo generalizado.

Do índice:
Animalidade e pensamento criador
Japoneses no Brasil
Herman ten Kate
Ideas morais em jovens criminosos e não criminosos
A nova e a vélha Antropologia criminal
O Estudo do povo português
Três quartos de século de labor arqueológico
A psicologia do Minhoto
Um nome antigo do Lima
Africanos em Portugal
Os descobrimentos portugueses e a Etnologia
Raça e valores morais.

Edição da «Renascença Portuguesa, Porto, 1916. In-8º de 149-(3) págs. Encadernação inteira de percalina castanha. Profusamente ilustrado ao longo do texto com desenhos e esboços de objectos da vida rural. Conserva as capas de brochura, com carimbo de antiga biblioteca e mancha de humidade junto à charneira.

PRIMEIRA EDIÇÃO.

Apreciado e invulgar estudo de Vergílio Correia que aborda temas como: "As Alminhas", "Esgrafitos", "Velhos teares", "Os pesos de tear", "A arte no sal", "As cabanas da Assafarja", "Pintadeiras ou Chavões alentejanos", " Castanholas enfeitadas", " Cossoiros do Baixo-Alentejo" e " Ornamentação popular dos barros de Estremoz".

Por ordem da Universidade, Coimbra, 1979.In-4º de  LIII-521 págs. Br. Capas de brochura com alguns picos de acidez.

Valiosa recolha do romanceiro português entre os emigrantes portugueses no Canadá.

Publicações D. Quixote, Lisboa, 1984. In-8º de 363 págs. Encadernação inteira em sintético com dizeres a ouro na lombada e capa. Integrado na colecção Biblioteca de Etnografia e Antropologia.- Portugal de Perto.

Primeiro estudo  sobre a prostituição feminina no nosso país.Aborda a história da prostituição, as classes de prostitutas, de aspectos fisiológicos e patológicos das prostitutas, dos seus costumes e hábitos, do seu número e distribuição na cidade de Lisboa, dos lugares, famílias e idades das prostitutas, das causas da prostituição, do Virus venereo, das casas públicas de prostituição (taxas, polícia, visita sanitária, distribuição das casas pela cidade, donas das casas) e legislação antiga e moderna em Portugal e no mundo.

"É inegável que o aumento da propagação do Virus venereo está na razão directa do aumento da prostituição; e também se não pode duvidar de que o exército concorre para o incremento da prostituição. É portanto o exército uma causa influente na propagação do Virus venereo; a razão e a experiência provam suficientemente qualquer dos dois princípios enunciados. Todos os escritores sobre as enfermidades dos exércitos dizem que o maior número de moléstias que se encontram nas tropas são as venéreas, e até em número superior a todas as outras. A estatística provou a um escritor que as moléstias venéreas das prostitutas sujeitas à vigilância das autoridades administrativas eram na razão de 1:3 e que eram estas muito mais graves do que as outras. Também ele assevera que, se as leis da Natureza são sempre constantes e invariáveis, também as há na ordem social com esta constância e invariabilidade; sendo uma delas que por toda a parte onde se encontram soldados reunidos em certo número, aí se encontram prostitutas. Isto se observa em todas as nações e é o que se vê entre nós apesar de todas as leis repressivas e apesar de todos os rigores da disciplina militar."

Livraria Universal, Lisboa, 1924. In-8º de 272 págs. Br. Capa de brochura com alguns picos de acidez.

Nova edição revista e prefaciada por Luís Chaves.

Segunda edição da primeira recolha de provérbios portugueses feita em Portugal, da autoria do Padre António Delicado  publicado, em 1651. A obra recolhe cerca de 4000 provérbios , (a grande maioria, populares), "reduzidos a lugares communs", isto é, agrupados em capítulos. Esta edição é antecedida por um exaustivo prefácio de Luís Chaves que também foi editor desta nova edição.
Segundo António Delicado, no texto "AO LEITOR" "os adagios são as mais approvadas sentenças que a experiência achou nas acçoens humanas, ditas em breves e elegantes palavras", 

Este  livro é também um documento que nos dá preciosas informações sobre Portugal  da época: o homem em sua existência quotidiana, as condições de vida, o sensato e o ridículo, as alegrias e as tristezas, as grandezas e as misérias, a realidade e os sonhos, a objetividade e os preconceitos.

Círculo de Leitores, Lisboa, 2000. In-8 de 277-(3)págs. Encadernação do editor.

Da Introdução:
Esta é a história de um povo itinerante que chegou aos Balcãs nos tempos medievais e gradualmente se foi espalhando por todo o continente europeu e para além dele.(...) Ao longo dos séculos, apesar de constantemente expostos a múltiplas influências e pressões, conseguiram preservar uma identidade própria e demonstrar notável capacidade de adaptação e sobrevivência. Com efeito, quando consideramos as vissicitudes por que passaram - pois a história que vamos relatar é em grande medida a história do que os outros fizeram para destruir a sua diferença - somos forçados a concluir que a sua maior proeza foi precisamente terem conseguido sobreviver.(...)

Imprensa da Universidade, Coimbra, 1930. In-8º de 14 págs. Br. Capas de brochura envelhecidas e com picos de acidez. Integra a  Miscelânea de estudos em honra de d. Carolina Michäelis de Vasconcellos, professora de Faculdade de letras da Universidade de Coimbra.

Curiosa separata que aborda a Morte como uma das fontes da literatura popular.

Publicações Dom Quixote, Lisboa, 1984. In-8º de 357 págs. Br. Profusamente ilustrado ao longo do texto. Integrado na colecção Portugal de Perto. Biblioteca de Etnografia e Antropologia.

Obra que encerra capítulos monográficos sobre as festividades cíclicas em Portugal, abordando o tema quer na sua componente geográfica quer as suas ligações com a história, mitologia e folclore.

Do indice destacamos: O Entrudo; O Domingo de Ramos em Portugal:  A Queima do Judas; O Primeiro de Maio; As Maias; O S. João em Portugal; O S. Martinho em Portugal; Manjares e refeições cerimoniais; O Culto dos mortos no Natal; Romarias; Touradas em Forcalhos, Figuras gigantescas processionais em Portugal; Alguns jogos populares Poveiros; O Jogo do Pau em Portugal; entre muitos outros.

Instituto Nacional de Investigação Científica/Centro de Estudos de Etnologia, Lisboa, 1978. In-8º de 246-(2) págs. Br. Profusamente ilustrado ao longo do texto comdesenhos etnograficos de Fernando Galhano e 121 fotogravuras em extra-texto impressas sobre papel couché.

PRIMEIRA EDIÇÃO.

INVULGAR.

Importante e conceituado estudo do Prof. Veiga de Oliveira sobre o linho.

“Agarra-se uma quantidade que a mão esquerda abarque, acercam-se as pontas e firmam-se contra o maçadoiro [pedra] e maça-se vigorosamente, tendo o cuidado de expor todas as palhas, e invertendo a certa altura a posição da manada e voltando a parte de dentro para fora”.

Imprensa Nacional de Lisboa, Lisboa, 1955. In-8º de 217 págs. Br. Carimbo de biblioteca particular (ex-libris a óleo) no ante-rosto. Parcialmente aberto.

PRIMEIRA EDIÇÃO.

Muito Invulgar.

5º volume de uma série de publicações da Imprensa Nacional intitulada História-Sciência-Arte todos publicados pelo autor, considerado um dos maiores antropólogos portugueses

"Barrancos, no Alentejo Baixo, está posto em sítio montuoso, e de constituição xistenta, a 300 ou 400 metros de distância da raia, tomada em linha recta; e o seu território, ou concelho de Barrancos, penetra na Hespanha, como uma cunha, que fica pois delimitada por território hespanhol ao Norte, Nascente e Sul, e tem de superfície 189,50 quilómetros quadrados ( Censo das povoações, de 1911, p.6). Do que resultam, naquele ponto, especiais relações sociais entre as duas nações vizinhas, e acção recíproca, maior, já se vê, da de lá na de cá, do que ao invés, atenta a pequenez e insulamento do nosso rincão - esta palavra é plural de barranco"

"Da convivência, a que se aludiu, de Hespanhóis com os habitantes de Nóudar e de Barrancos adveio influência hespanhola no português, a qual muito concorreu para a formação de um tipo especial de linguagem, designado na povoação por barranquenho, ou fala barranquenha, ou fala à barranquenha. Por barranquenhada designa-se uma expressão mais ou menos própria do barranquenho."

Edição de Álvaro Pinto, Lisboa, 1956. In-8.º de 321-(2) págs. Br. Cadernos por abrir. Impresso em papel de gramagem superior. Separata da "Revista de Portugal".

Este trabalho que  reúne 3167 quadras populares algarvias e  encontra-se organizado por temas: reino vegetal, reino animal, reino mineral, meteorologia, topónimos, corpo humano, diversos sentimentos, satíricas e jocosas, alimentação, trabalhos domésticos e agrícolas, dinheiro,entre muitos outros
A seguir a cada capítulo temático, aparecem as conclusões do autor, tiradas a partir daqueles conjuntos de textos. No final do Cancioneiro aparece uma nota, na qual se colocam os locais da recolha por ordem alfabética, seguindo-se, entre parênteses curvos, o concelho e o nome dos colaboradores do autor.

"Quando, em 1933, chegámos ao Algarve, não pudemos deixar de sentir vivamente o contraste, em todos os aspectos, entre aquela província e o Minho, […]. O gosto vinha desde aquele Dezembro de 1917, data da nossa primeira colocação como professor em uma aldeia do concelho de Ponte de Lima. […] Ocorre-nos registar a música e os versos, […]. Foi, para nós, preciosa revelação. Nunca mais, onde quer que estivéssemos, nos chocaram diferenças de costumes, nem de linguagem, nem de alimentação. Antes a diversidade nos proporcionou grato motivo para observação, para registo de novidades, passando-nos a interessar a maneira de ser peculiar a cada um dos meios onde as contingências da vida oficial nos forçaram a residir. O Algarve constituiu, pois, amplíssimo campo à nossa curiosidade."